<output id="15a5y"></output>

<noframes id="15a5y"><small id="15a5y"><option id="15a5y"></option></small></noframes>
    1. <ins id="15a5y"><video id="15a5y"><optgroup id="15a5y"></optgroup></video></ins>
        首頁(yè) > 清風(fēng)苑 > 文化 正文

        文化

        放低身段

        稿件來(lái)源:中國紀檢監察報 發(fā)布時(shí)間: 2024-03-08 08:59:07

          在西安秦始皇兵馬俑博物館里,有一尊跪射俑,被稱(chēng)為“鎮館之寶”。歷經(jīng)千年,這尊跪射俑依然完好、栩栩如生。何故?專(zhuān)家解讀,重要原因是跪射俑的姿勢低,其右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn),構成穩定性極強的三角形支撐上體。

          姿勢,作為一種肢體語(yǔ)言,也是一種態(tài)度表征。放低身段不是低三下四的卑躬屈膝,也不是點(diǎn)頭哈腰的虛偽做作,而是無(wú)論身處何種境況都能游刃有余的智慧,是如同越是飽滿(mǎn)的稻穗越能低下頭的豁達,是用力向下扎根、向上生長(cháng)的力量。古人云,水因善下終歸海,山不爭高自成峰。放低姿態(tài)、謙虛謹慎,人生路才能行穩致遠。

          放低身段是生存智慧。春秋時(shí)的宋國大夫正考父是數朝元老,他在家廟的鼎上鑄寫(xiě)銘訓:“一命而僂,再命而傴,三命而俯。循墻而走,亦莫余敢侮……”意思是說(shuō),每逢有任命提拔都越來(lái)越謹慎,一次提拔要低著(zhù)頭,再次提拔要曲背,三次提拔要彎腰,連走路都靠墻走?!叭毕噙B,層層遞進(jìn),可謂謙意連連,恭風(fēng)泱泱。接下來(lái),銘文話(huà)鋒突轉——“循墻而走,亦莫余敢侮”,就是說(shuō),即便沿著(zhù)墻根走,也不會(huì )有人敢來(lái)欺侮你。正考父的謙虛低調、清正廉潔,既是一種人格的力量,品德的力量,也是一種生存原則、生存智慧。

          放低身段是成事之道。從古而今,放低身段,謙恭待下者,為的是登高望遠,海納百川,成其廣大。劉備屈膝求賢,三顧茅廬,而廣納天下賢才,實(shí)現了政治抱負;藺相如大義為重,容讓廉頗,演繹出感天動(dòng)地的“將相和”。這些佳話(huà)中蘊含著(zhù)深刻道理,至今讓我們受益匪淺。許多黨員干部在與群眾相處中,都能放下身段、深入群眾,與群眾打成一片。黃克誠將軍一次到湘西視察部隊,正趕上午飯,他就蹲在地上,與戰士們邊吃邊拉家常,大家還以為是后勤派來(lái)了解伙食的,便七嘴八舌講了不少真實(shí)情況?!岸紫聛?lái)”,與群眾打成一片,工作就有了切入點(diǎn),辦法就在其中。

          放低身段是品德修養?!杜砜傇谥心虾!芬粫?shū)中曾講述這樣一件事:一天,彭德懷看到巴金在一篇文章中描寫(xiě)他“像長(cháng)者對子弟講話(huà)”,坐立不安,于是給巴金寫(xiě)信道:“我是一個(gè)渺小的人,把我寫(xiě)得太大了一些,使我有些害怕?!绷慰〔鎸ε畠旱囊蓡?wèn):“爸爸,你是拿口鎮最大的人嗎?”他回答:“不,爸爸是全鎮最小的人,因為爸爸是為全鎮人服務(wù)的?!卑炎约嚎葱?,把人民看大,體現了淳樸謙虛的為民情懷。為官者是人民的公仆、人民的勤務(wù)員,放下身段,才能在自謙中提高自我,在自律中擺正與群眾的位置,從而贏(yíng)得人民群眾的尊重和愛(ài)戴。事實(shí)證明,誰(shuí)把人民看得大、把自己看得小,誰(shuí)在人民心中的分量就“重如泰山”。

          當年,羅榮桓曾告誡一些自認為高高在上、搞特殊化的領(lǐng)導干部:“不要以為你很高,這種高是因為你騎的馬高。下了馬,該多高還多高?!边@段話(huà)是提醒,更是警鐘。黨員干部無(wú)論處于怎樣的環(huán)境、無(wú)論取得何種的成績(jì),都應常懷“俯首甘為孺子?!钡男膽B(tài),這樣才能成就更有價(jià)值的人生。(樂(lè )其)

        >>><<<
        A片人人澡C片人人人妻,A片视频免费看国产精品,A片视频在线观看,A片视频在线无码,A片特一级欧美高清日本