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時(shí)評

使金如粟 不以入懷

稿件來(lái)源:中央紀委國家監委網(wǎng)站 發(fā)布時(shí)間: 2024-06-19 09:10:15

  《后漢書(shū)·張奐列傳》載,張奐任安定屬?lài)嘉?,與諸羌人部共擊匈奴,羌人頭領(lǐng)感激張奐的恩德,贈給他二十匹馬,八枚金器。張奐都接受下來(lái),然后召來(lái)主簿,當著(zhù)諸羌頭領(lǐng)的面,以酒酹地曰:“使馬如羊,不以入廄;使金如粟,不以入懷?!币馑际牵杭词柜R匹如羊一般的小,也不能進(jìn)我的馬廄;即使金器如粟一般的小,也不能入我的懷中。然后,將馬和金器如數歸還。

  史料記載:張奐任職安定屬?lài)?,前面八任都尉都貪圖錢(qián)財,使羌人十分愁苦?!凹皧J正身潔己,威化大行”,其清廉作風(fēng)贏(yíng)得了羌人的尊敬和擁護,不僅實(shí)現了對邊疆的有效治理,而且極大地改變了當地的官場(chǎng)陋習。正所謂:“其身正,不令而行”,為官者自身守清廉,發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,形成感召力,能影響和帶動(dòng)一個(gè)地方的風(fēng)氣向上向好。

  守清廉,就是同各種誘惑作斗爭,既要“眼里識得破”,又要“肚里忍得過(guò)”。公孫儀愛(ài)吃魚(yú)卻不收魚(yú),理由是“受魚(yú)失祿,無(wú)以食魚(yú)。不受得祿,終身食魚(yú)”;呂蒙正盯著(zhù)據說(shuō)“能照二百里”的古鏡,笑而拒收:“我的臉不過(guò)碟子那么大,哪用得上這種鏡子”;葉存仁面對僚屬們的臨別饋贈,作詩(shī)明志:“月白風(fēng)清夜半時(shí),扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈,不畏人知畏己知”。他們能做到慎獨慎微慎初,就是心中刻有一個(gè)“廉”字,深知“守住清廉,方得始終”的道理,所以能抵得住誘惑,將腐敗拒之門(mén)外。

  《晏子春秋·內篇》有云:“廉者,政之本也,民之惠也;貪者,政之腐也,民之賊也?!币馑际钦f(shuō),清正廉潔是為政的根本,是對老百姓的惠愛(ài);而貪污受賄是政治上的腐敗,是竊取民脂的盜賊。明代胡壽安在多地做過(guò)知縣,一生“清儉絕倫”,上任“衣物一擔”、離任“一擔衣物”。在任新繁知縣時(shí),在后院的空地種滿(mǎn)蔬菜,補貼家用,招待客人,百姓感其清廉,稱(chēng)頌他為“青菜知縣”。

  近代教育家唐文治曾寫(xiě)過(guò)一副對聯(lián):“人生惟有廉潔重,世界須憑氣骨撐?!睘楣僬呷羰窃谇辶线^(guò)不了關(guān),定然氣節不保,底線(xiàn)盡失,面對紛至沓來(lái)的各種“圍獵”,骨頭就會(huì )變酥變軟,就會(huì )低頭彎腰繳械投降。而守住了清廉,便有定力、有底氣、有力量。革命烈士方志敏在《清貧》中寫(xiě)道:“清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方?!币蚋锩ぷ鞯男枰?,方志敏經(jīng)手的錢(qián)財常有幾十萬(wàn)幾百萬(wàn),然而在被捕時(shí)國民黨士兵從他的身上卻搜不出一個(gè)銅板,其清廉節操令人動(dòng)容。

  “吃菜根淡中有味,守清廉夢(mèng)里不驚?!睙o(wú)論時(shí)代如何發(fā)展、世事如何變遷,拒貪守廉永遠都是為官從政的必備品格。黨員干部當涵養正氣、錘煉黨性,筑牢理想信念之基,不斷增強明辨是非的洞察力、抵御誘惑的自制力、鏡鑒過(guò)失的醒悟力,始終保持共產(chǎn)黨人“廉潔奉公、執政為民”的政治本色。(賈昊東)

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