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        時(shí)評

        朋友之交 不宜浮雜

        稿件來(lái)源:中央紀委國家監委網(wǎng)站 發(fā)布時(shí)間: 2024-03-22 09:49:55

          交友不在多,貴在精。東晉葛洪《抱樸子·交際》有云:“朋友之交,不宜浮雜?!币馑际钦f(shuō),與人交往要有原則、有選擇,所交朋友不應該情誼淺、對象雜。葛洪認為,交友須謹慎,“詳交者不失人,而泛結者多后悔”,所以要“先擇而后交”。在他看來(lái),交友須是“直諒多聞,拾遺斥謬,生無(wú)請言,死無(wú)托辭,始終一契,寒暑不渝者”。如果所交是“逐名趨勢,熱來(lái)冷去,見(jiàn)過(guò)不改,視迷不救”的損友,“則有不如無(wú)也”。

          交友一定要講質(zhì)量,寧缺毋濫。清代著(zhù)名幕賓汪輝祖曾在《佐治藥言》中講道:“同心之友,何能易得?往往交太濫,致有不能自立之勢,又不若硁硁自守者轉得自全?!币馑际钦f(shuō),交友過(guò)多未必是好事,因為那樣可能會(huì )影響自己獨立做人的原則。在與人交往中,如果不加甄別,不能堅持自己的原則,什么人都敢交,那么,魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的“人脈圈”會(huì )演變成趨炎附勢、利益交換的“圍獵場(chǎng)”,自以為的“朋友多了路好走”最后會(huì )導致身陷其中、無(wú)路可走。

          提高交友質(zhì)量,很重要的一點(diǎn)是對交往對象慎加選擇,去粗取精、去偽存真,遠離“甘言如飴,游戲征逐”的昵友、“利則相攘,患則相傾”的賊友,只留下“道義相砥,過(guò)失相規”的畏友、“緩急可共,死生可托”的密友。雖然交友數量變少了,但相交的彼此志同道合,肝膽相照,所獲得的都是正向激勵,以友助道、以友輔仁,彼此的德行、學(xué)問(wèn)、事業(yè)都會(huì )隨之向上向好。劉禹錫和柳宗元兩人詩(shī)風(fēng)不同,卻相互欣賞,視彼此為知音,平時(shí)詩(shī)書(shū)唱和,落難時(shí)不離不棄。柳去世后,劉不負所托,為柳整理遺稿、撫養幼子,二人的真情厚誼被世人稱(chēng)為“劉柳之交”。

          志同道合的友誼最牢固。嚴把交往關(guān)、凈化朋友圈,就是要堅持“同道為朋”,摒棄“同利為朋”,提倡清清爽爽、真誠純潔的“素交”。對此,錢(qián)鐘書(shū)先生有一段論述:“‘素交’更能表出友誼的骨髓。一個(gè)‘素’字把純潔真樸的交情的本體,形容盡致。素是一切顏色的基礎,同時(shí)也是一切顏色的調和,像白日包含著(zhù)七色。真正的交情,看來(lái)像素淡,自有超越死生的厚誼?!?/p>

          祛除浮雜當凈友,而凈友首先要凈心,只有內在干凈了,然后外在才干凈?!案袆?dòng)中國”人物王繼才32年如一日,在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅守。其間,有“蛇頭”私下找到他,當場(chǎng)掏出10萬(wàn)元現金想和他“交個(gè)朋友”,看看能不能留幾個(gè)“客人”在島上住幾天。王繼才一口拒絕:“只要我在這個(gè)島,你們休想把這里弄臟!”王繼才在利誘面前定力如山,正是源于他心中有德、有紀、有法,做公事無(wú)私心雜念。心凈了,自然能分清良莠,遠離不凈之人。

          浮雜多禍端,清爽方輕松。如何取舍朋友,見(jiàn)智慧,更見(jiàn)品格。黨員干部當心懷公利,以黨性原則為基礎,在交友中摒棄庸俗的關(guān)系學(xué),少些人情之累,多些“素交”之美,涵養清清爽爽的同志關(guān)系、規規矩矩的上下級關(guān)系,厚植和衷共濟、心心相印的同志情誼,保持朋友圈的清爽和干凈。(王潔)

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